Agama memengaruhi pemahaman dan penerimaan siswa sekolah menengah terhadap teori evolusi, tetapi faktor sosial dan budaya seperti kebangsaan, persepsi sains, dan pendapatan rumah tangga lebih berpengaruh, menurut sebuah penelitian yang melibatkan 5.500 siswa Brasil dan Italia berusia 14-16 tahun. Sebuah artikel tentang penelitian ini telah diterbitkan di jurnal PLOS ONE.
Para peserta diminta untuk setuju atau tidak setuju dengan sejumlah pernyataan yang berkaitan dengan usia Bumi, pentingnya fosil dan asal usul manusia, di antara topik lainnya. Ketika para peneliti menganalisis hasilnya, mereka menyimpulkan bahwa kebangsaan lebih relevan daripada agama untuk penerimaan teori tentang nenek moyang yang sama dan seleksi alam, yang lebih besar di antara umat Katolik Italia daripada Katolik Brasil, misalnya, sementara pola jawaban serupa ditemukan di antara umat Katolik Brasil. dan Protestan.
“Hasil survei kami menunjukkan bahwa konteks sosial-budaya yang lebih luas memengaruhi penerimaan teori evolusi. Masyarakat konservatif seperti Brasil cenderung lebih menolak gagasan evolusi yang diajukan [Charles] Darwin dan dimasukkan dalam kurikulum sekolah,” Nelio Bizzo, penulis terakhir artikel tersebut, kepada Agência FAPESP. Bizzo adalah profesor di Fakultas Pendidikan Universitas São Paulo (FE-USP) dan Institut Ilmu Lingkungan, Kimia, dan Farmasi Universitas Federal São Paulo (ICAQF-UNIFESP) di Brasil.
Para ilmuwan di Universitas Federal Mato Grosso (UFMT) di Brasil dan Universitas Trento di Italia berkolaborasi dalam penelitian tersebut, yang merupakan bagian dari Proyek Tematik tentang isu-isu yang berkaitan dengan dimasukkannya keanekaragaman hayati dalam kurikulum sekolah dan dilakukan di bawah naungan Program Penelitian FAPESP tentang Karakterisasi Keanekaragaman Hayati, Konservasi, Restorasi dan Pemanfaatan Berkelanjutan (BIOTA-FAPESP).
“Kami ingin menyelidiki lebih dalam benturan antara agama dan evolusi karena kami perlu mendalami mekanisme evolusi untuk memahami keanekaragaman hayati dan konservasinya. Keduanya terkait. Siswa akan lebih memahami akibat dari kepunahan suatu spesies, atau kepunahan lokal dan global, misalnya, jika mereka terbiasa dengan konsep seperti nenek moyang yang sama, seleksi alam, dan asal usul spesies,” kata Bizzo.
Benar atau salah
Analisis tanggapan terhadap pernyataan seperti “Pembentukan planet kita terjadi sekitar 4,5 miliar tahun yang lalu”, “Manusia adalah keturunan dari spesies primata lain”, dan “Fosil adalah bukti adanya makhluk yang hidup di masa lalu”, antara lain menunjuk pada pola penerimaan yang lebih besar atau lebih kecil oleh siswa.
Hasilnya menunjukkan penerimaan evolusi yang lebih sering oleh umat Katolik Italia. Pola tanggapan umat Katolik Brasil paling mirip dengan orang Kristen non-Katolik Brasil (Protestan dari berbagai denominasi).
Menurut artikel tersebut, umat Katolik Italia dan Brasil berbeda secara signifikan dalam pemahaman mereka tentang waktu geologis. Memang, kesenjangan itu lebih lebar daripada perbedaan pandangan antara Katolik dan Protestan di Brasil. Umat Katolik Italia lebih menerima evolusi dan juga memahaminya lebih baik daripada umat Katolik Brasil.
Penerimaan evolusi dipengaruhi terutama oleh kebangsaan, sistem pendidikan, pendapatan dan variabel sosial-ekonomi lainnya, modal budaya keluarga, dan sikap masyarakat terhadap pengetahuan ilmiah secara umum.
“Kedua negara memiliki mayoritas Katolik, namun ada perbedaan sosial dan budaya yang besar terkait dengan faktor kompleks seperti pendidikan,” kata Bizzo.
Meskipun sedikit data yang tersedia, tambahnya, survei oleh Pew Research Center, sebuah wadah pemikir yang berbasis di Amerika Serikat, menegaskan bahwa penolakan terhadap evolusi tidak digeneralisasikan atau berakar kuat dalam masyarakat Italia. “Hal yang sama tidak bisa dikatakan tentang Brasil,” katanya. “Studi lain oleh Pew baru-baru ini menunjukkan bahwa kreasionisme meningkat di antara orang dewasa di Brasil, dan penerimaan evolusi oleh orang Kristen di Brasil secara signifikan lebih rendah [51%] daripada di Italia [74%].”
Penerimaan teori evolusi telah diselidiki dalam banyak penelitian dalam beberapa dekade terakhir karena dianggap sebagai prasyarat untuk pemahaman topik yang lebih baik. “Penelitian kami bukan tentang apakah orang memahami evolusi. Itu melangkah lebih jauh dengan menganalisis penerimaan, yang diperlukan untuk mencapai pemahaman. Jika Anda tidak menerima gagasan untuk berpikir tentang suatu subjek, pemahaman Anda pasti dikompromikan,” Bizzo dikatakan.
Buku pelajaran sekuler
Mengingat temuan ini, para peneliti menyarankan agar buku teks sekolah yang disediakan oleh Departemen Pendidikan Negara Bagian São Paulo tentang teori evolusi Darwin tidak boleh mengacu pada catatan Alkitab tentang penciptaan oleh Tuhan dalam Kitab Kejadian, yang dianggap suci oleh orang Kristen dan Yahudi.
“Banyak buku pelajaran yang tampaknya menganggap agama saja merupakan faktor terpenting saat menangani evolusi, yang menyebabkan teori Darwin bercampur dengan narasi Genesis. Studi kami menunjukkan bahwa itu salah. Dari sudut pandang teoretis, kami dapat memperdebatkan poin-poin tertentu mengenai sekularitas negara, tetapi penelitian kami tidak ada hubungannya dengan itu. Apa yang ditunjukkan adalah bahwa seseorang tidak boleh berasumsi bahwa agama harus dimasukkan dalam penjelasan evolusi apa pun karena jika tidak, para siswa tidak akan menerimanya,” kata Bizzo.
Disimpan oleh metodologi
Sebaliknya, penelitian sebelumnya termasuk survei berskala besar terhadap lebih dari 6.000 siswa Eropa menemukan bahwa agama menjadi alasan utama penolakan evolusi oleh siswa sekolah menengah. Kontras mungkin mencerminkan perbedaan metodologis, menurut Bizzo, yang menjelaskan bahwa sebagian besar penelitian tentang topik ini melibatkan kuesioner skala Likert, yang banyak digunakan dalam survei kepuasan pelanggan.
Metodologi ini biasanya menawarkan lima opsi respons. Misalnya, untuk menanggapi pernyataan bahwa Bumi berusia 4,5 miliar tahun, pilihannya mungkin adalah Setuju sepenuhnya, Agak setuju, Kurang setuju atau tidak setuju, Agak tidak setuju, Sangat tidak setuju.
“Masalahnya adalah instrumen yang digunakan [skala Likert] memberikan angka yang tidak tepat untuk pernyataan tentang fakta ilmiah. Variasi dalam jawaban dapat menyebabkan ketidaktepatan saat skor dijumlahkan. Untuk alasan ini, lebih baik menawarkan opsi Ya atau Tidak, atau Benar atau Salah, dalam kuesioner semacam ini,” katanya.
Apalagi, lanjutnya, skala likert tidak boleh digunakan dalam kajian-kajian topik ilmiah. “Kami menemukan bahwa ketika Anda menyajikan pernyataan ilmiah yang dapat dikenali, seperti ‘Vaksin baik untuk kesehatan Anda’, mereka yang tidak setuju tahu bahwa mereka tidak setuju dengan temuan ilmiah, sama seperti mereka yang setuju menyadari bahwa mereka memposisikan diri mereka sendiri. sains,” kata Bizzo.
Masalah metodologis lainnya adalah pertanyaan tentang anonimitas dalam studi tentang subjek sensitif seperti agama, misalnya. “Survei dan jajak pendapat dengan implikasi agama, terutama dalam konteks konservatif, harus dilakukan sedemikian rupa untuk menghindari apa yang disebut literatur sebagai ‘keinginan sosial’, di mana responden tahu apa yang diharapkan dari mereka dan mencoba untuk memenuhi harapan itu alih-alih mengatakan dengan tepat apa yang diharapkan dari mereka. mereka berpikir. Harapan sosial mungkin telah berkontribusi pada ketidaktepatan pengukuran yang dibuat oleh studi yang berbeda ini,” katanya.
Maria Fernanda Ziegler – FAPESP
