BAGIKAN

Hari itu hari yang dingin di bulan Februari yang dingin. Dangwen dan tim pemantau margasatwanya berpatroli di sepanjang hulu Sungai Yangtze. Sungai itu membeku, mudah bagi pemburu untuk berjalan di atasnya.

Hari itu, mereka bertemu dengan 220 domba biru, lima rusa berbibir putih, dan sederet jejak kaki berang-berang. Di jebakan kamera inframerah yang telah mereka pasang di lembah, tiga macan tutul salju muncul, ibu dan dua anaknya – dan anak-anaknya tumbuh lebih besar dari tiga bulan sebelumnya.

Dangwen berasal dari Yunta, sebuah desa yang terletak di Sanjiangyuan, Provinsi Qinghai di Dataran Tinggi Tibet. Sanjiangyuan, adalah wilayah 400.000 km² yang berfungsi sebagai habitat penting bagi keanekaragaman hayati yang kaya dan unik dan merupakan daerah aliran sungai dari tiga sungai terbesar di Asia, Kuning, Yangtze dan Mekong, yang melayani sejuta orang di hilir.

Dangwen tidak secara resmi menjadi peneliti atau aktivis. Namun, dia telah mengambil alih dirinya sendiri untuk memantau satwa liar setempat dengan tim penduduk desa lainnya, sebagai bagian dari proyek konservasi yang didorong oleh Shanshui Conservation Center, sebuah organisasi non-pemerintah yang berbasis di Beijing.

Sebuah desa percontohan untuk konservasi

Sebuah perusahaan pertambangan berusaha untuk memprospek daerah tersebut hampir setahun sebelum pemantauan satwa liar di wilayah tersebut dimulai. Penduduk desa sangat terganggu karena menambang pegunungan akan bertentangan dengan nilai spiritual Buddhisme Tibet dan mengancam keselamatan mereka.

Jadi, ketika LSM Shanshui mengusulkan pada tahun 2013, gagasan untuk mengatur penduduk desa untuk memantau satwa liar dan melindungi tanah mereka, Dangwen mengajukan diri tanpa ragu-ragu. Setelah dewasa, di desa dia sangat mengenal tanah, sungai dan margasatwa, dan dia sangat bangga dengan gunung-gunung suci yang mengelilingi mereka semua. Ini adalah tahun keempat bahwa penduduk desa Yunta telah melakukan pemantauan ini, berpatroli di desa untuk melihat pemburu, dan mengelola sampah untuk menjaga tanah dan sungai tetap bersih.

Data pemantauan menunjukkan bahwa populasi satwa liar setempat, termasuk macan tutul salju, meningkat. Tindakan konservasi penduduk desa secara resmi disahkan oleh pemerintah daerah – cerita mereka telah dilaporkan oleh China Central Television – dan perusahaan pertambangan tersebut tidak pernah kembali.

Sebuah inspirasi untuk dataran tinggi Tibet

Terinspirasi oleh Yunta, empat desa tetangga memulai pemantauan satwa liar dan patroli anti-perburuan mereka sendiri. Dengan dorongan dari pihak berwenang setempat, sebuah jaringan konservasi berbasis desa terbentuk di sepanjang Lembah Tongtianhe.

Diakui sebagai prioritas konservasi di China, Cagar Alam Nasional Sanjiangyuan didirikan pada tahun 2003 dan menetapkan sebuah taman nasional pada tahun 2016. Namun daerah tersebut menghadapi tantangan konservasi yang besar: badan pemerintah memiliki keterbatasan untuk mengelola kawasan ini dan  hak atas pengelolaan semua padang rumput diberikan ke penduduk pada tahun 1990an.

Ini berarti bahwa konservasi di Sanjiangyuan tidak akan mungkin dilakukan tanpa dukungan dari masyarakat Tibet setempat. Sebagai umat Budha, komunitas ini menganut nilai menghormati alam dan merawat makhluk hidup lainnya. Sistem tanah suci mereka sangat mirip dengan kawasan lindung modern.

Itu membuat mereka menjadi sekutu alami untuk konservasi. Pengalaman Yunta telah membuktikan bahwa, dengan pelatihan yang tepat, penduduk desa dapat menjadi pelestari konservasi yang sangat berkualitas. Intinya, mereka adalah penyedia layanan ekologi dan harus mendapat manfaat dari konservasi sebagai gantinya.

Berdasarkan pengalaman ini, sebuah rekomendasi kebijakan dibuat untuk pemerintah, dan Taman Nasional Sanjiangyuan yang baru ditunjuk dengan cepat menjawabnya.

Hari itu hari yang dingin di bulan Februari yang dingin. Dangwen dan tim pemantau margasatwanya berpatroli di sepanjang hulu Sungai Yangtze. Sungai itu membeku padat, mudah bagi pemburu untuk berjalan.

Hari itu, mereka bertemu dengan 220 domba biru, lima rusa berbibir putih, dan sederet jejak kaki berang-berang. Di jebakan kamera inframerah yang telah mereka pasang di lembah, tiga macan tutul salju muncul, ibu dan dua anaknya – dan anak-anaknya tumbuh lebih besar dari tiga bulan sebelumnya.

Dangwen berasal dari Yunta, sebuah desa yang terletak di Sanjiangyuan, Provinsi Qinghai di Dataran Tinggi Tibet. Sanjiangyuan, adalah wilayah 400.000 km² yang berfungsi sebagai habitat penting bagi keanekaragaman hayati yang kaya dan unik dan merupakan daerah aliran sungai dari tiga sungai terbesar di Asia, Kuning, Yangtze dan Mekong, yang melayani sejuta orang di hilir.

Dangwen tidak secara resmi menjadi peneliti atau aktivis. Namun, dia telah mengambil alih dirinya sendiri untuk memantau satwa liar setempat dengan tim penduduk desa lainnya, sebagai bagian dari proyek konservasi yang didorong oleh Shanshui Conservation Center, sebuah organisasi non-pemerintah yang berbasis di Beijing.

Melindungi hewan dan manusia

Dataran Tinggi Tibet adalah tempat terakhir di Asia yang masih memiliki ekosistem yang relatif utuh dimana karnivora dan ungulates besar, banyak yang unik di wilayah ini – seperti macan tutul salju, beruang cokelat Tibet, antelop Tibet, yak liar, binatang liar Tibet keledai, kijang Tibet, dan domba biru – berkeliaran dengan bebas.

Mempertahankan ekosistem yang luas ini sangat menantang karena populasi pastoralisnya meningkat dengan cepat. Populasi manusia Sanjiangyuan telah berlipat ganda sejak tahun 1980.

Sementara itu, perubahan iklim global mungkin telah menambah tekanan pada padang rumput. Mungkinkah, dalam kondisi seperti ini, untuk melindungi ekosistem dengan sukses sambil mendukung kesejahteraan budaya dan ekonomi masyarakat Tibet?

burung red-billed chough, yang dianggap sebagai reinkarnasi putri wanita ini, terletak di bahunya. Tashi Duojie

Setelah tiga dasawarsa perkembangan ekonomi yang cepat, dan tuntutan rakyat dan pemerintah China, lingkungan yang lebih baik menjadi prioritas yang lebih tinggi. Beberapa program ekologi besar telah dimulai – mungkin di antara skema keuangan terbesar di dunia – untuk membayar perlindungan dan pemulihan hutan, padang rumput dan lahan basah, meskipun keefektifannya dapat ditingkatkan dengan perencanaan dan partisipasi yang lebih ilmiah.

Seruan untuk pendidikan alam dari warga negara, terutama orang tua, berkembang pesat, dan ini telah menimbulkan kekhawatiran luas mengenai degradasi ekologi yang berkelanjutan. Partisipasi masyarakat dalam konservasi sekarang dilindungi oleh hukum lingkungan. Keinginan politik, kepentingan masyarakat, dan nilai-nilai tradisional semua datang bersamaan.

Hal ini membuat kita percaya bahwa koeksistensi antara manusia dan alam bukan hanya angan-angan belaka. Yunta menawarkan titik awal yang kuat.